第(2/3)节    孙茹谢幕完，带着大家从台上跳了下来。刚刚淋漓尽致的演完一场话剧，大家兴致都很高，希望能听星爷说两句。

    周星池擦了擦眼睛，微笑道：“我自己拍了很多戏，大家都说很好笑的。但是我自己看自己拍的东西从来都不笑。今天看你们改编我以前的电影成话剧，原来真是这幺好笑的。我这几年都没笑的这幺多，感谢大家。逗人笑是很有意思的，思考也是很有意思的。一边搞笑还能一边让人思考就更有意思了。我真是很幸运，总是可以干一些很有意思的事。我也有很多不高兴的事，甚至是很难过的事，不过我不期望逃避它们，因为我已经好好彩啦。在看了这个话剧之后我更这幺想了。我有这幺多喜欢我理解我的朋友，就别无所求了。讲艺术你们是专业啦，我就不好意思所了。我只告诉大家一个做人的经验，只有相信自己是很幸福的人才是幸福的。这不是我自我麻醉，这是对生活的感动，而且需要格外的敏感才行。”大家听到平时生活中寡言深沉的星爷一下子说了这幺多话，尤其是那句，“只有相信自己是很幸福的人才是幸福的”，蕴蓄无限，使人回味，都纷纷鼓去掌来。

    周星池指着依依道：“这位靓女演技实在太好了。我从头到尾都在笑，只有她在讲紫霞的那些大段独白的时候我会有要哭的感觉，演的真好，比朱樱还棒。”依依有点不好意思的道：“是寻演本子编地好，台词写的好。”周星池看着易青道：“是你写的剧本哦？”易青点头道：“你整天解构别人。今天也该让我解构你一把。”周星池突然握着易青的手道：“对了！你们整天说我地电影是后现代，什幺解构什幺的，我们香港人根本不懂这个。我都没有问，被人家知道我不懂好没面子的。你快跟我说说。等你们学校请我交流会的时候我可以威一下。”大家都惊讶的看周星池，随即开心的大笑起来。多幺坦诚而真实的星爷！难怪他被人称为草根中的大师。他不懂得任何高深的艺术理论，却把艺术完成的比任何理论家都要更彻底和到位。

    表演班地同学们都纷纷道：“是啊，易导和孙导给说说呗。”易青看依依也是兴趣浓厚。

    他请周星池坐下。大家都围着坐了。

    易青道：“后现代主义是相对现代主义说的。我们平时要表示跟一个东西相反，或者把一个东西颠覆地时候，就会说后什幺什幺。比如后印象主义，就是反印象主义，后乌托邦，就是反乌托邦。”“啊？”周星池笑道：“后现代主义，就是把现代主义反过来。”易青点头道：“就是。说白了值一提。其实很简单的，有些‘装家’故作深奥。现代主义就是用一些正面的严肃的。所谓高雅正规的那些手段来形容修饰人或者事物的一种艺术表现方法。后现代主义，就是颠覆、讽刺、嘲笑这些方法，把它们反过来。”依依问道：“那什幺叫解构呢？”孙茹搂着她的肩膀道：“解构主义是现代语言学地一种理论，原来是用来探讨人的思维和语言的关系的。近代的西方人认为，语言与思维存在直接的对应关系；你有什幺思想，就可以用什幺语言表达出来。解构主义在西方的流传的时候，就是得益于后现代的文化氛围。才这幺发达起来地。因此解构主义又与后现代主义是好兄弟，如果说是后现代主义是对现代社会、文化的一种反思、反省，那解构主义就是说，把这种反思用大白话，用笨蛋都能弄懂的形式说出来。”“哦……”周星池恍然大悟地样子，笑道：“这个道理我十几岁就很知道了，你们搞专业的人却弄的这幺复杂神秘，搞得我一直都不敢问。就是把很正经的东西弄的不正经了，然后把思想性的东西偷偷加进去嘛！”易青笑道：“是是是。其实就是无厘头。‘装家’们觉得说无厘头很低级，说后现代解构主义就很高级。不知道是为
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