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    智缘上人听到此处，终于插口。「我有一俗友，名南宫湘，入得隐仙，乃掌门一辈，号沐芷。年轻缘盛之时，多有往来。隐仙绝学有四：摇海棍、隐仙剑、穿云弓，明仙功。」便将所知，悉数说了。此时堂上众人，皆知道隐仙厉害。

    幕容怀说：「你说那穿云弓，我也知道厉害。前朝吴国刺史荒诞看上隐仙美色，遣三万人攻之，欲将其掳为军妓，日夜享乐。隐仙派搭起穿云弓不过数合，便将来人尽数歼灭，未得近身。我教齐聚也只得千人，受这穿云弓一回齐发，便自灭了。我正苦恼，有何对策？」

    诸葛桐上前。「若真如此，该将众人围于山麓。我衡山女子，上前攀附，隐仙派见是我众人，必不会引弓。往来答话，引其注意，为众人争取那三百步。引弓需得凝神，若异军突起，运轻功而近，我等扰之，待得近身三十步，此时若要搭弓，却不及如意珠轻便，若要取棍，又不若如意珠及远，意下如何？」幕容怀点头称是。「我等人计较，也是在山麓会师。衡山山麓郁郁葱葱，荆棘遍布，原始未开，即便有穿云弓，远近也有限度。穿云弓若在平地，兴许能达三百步，但若身在林中，也许两百步、甚或一百步而已。埋伏四周，一哄而上，寥寥数十步，稀松平常。没想只得月余，诸葛桐有心护教，幕容怀感佩在心，却不愿诸位涉险。你却想：上前攀附，又要扰之，前有穿云弓，后有如意珠，众人岂不凶险至极？此是既是因极乐教而起，其果当由极乐教所受。」诸葛桐一听又说：「极乐教侵占衡山派虽是因，我等女子依附了极乐教受此果却是道理。杀人虽是你，果却由我受。因果相循，此乃报应。我当喜受，求得自在。」

    诸葛桐此言一出，极乐教众无不敬佩。能有此参悟近境，更愿以身护教，此女已不是前月的衡山派明清，而是彻头彻尾的极乐教诸葛桐了。

    智缘上人此时接口：「却不必与之动手。」

    众人闻言，皆将目光转向智缘。

    （13）

    衡山山麓，千余女子，行军赶路。她们虽貌 美如天仙，但此时人人佩戴蓑衣笠帽，外人只道是寻常渔夫，且不知面目如何。只是寻常渔夫，又有何人，何事，会聚于千众，离了湖上在陆地行走？

    此一举动惊动了官府。那长沙王 司马乂驻守在此，闻得此言，便让刺史派巡捕探之。巡捕追得众人，上前询问，众人见是官捕，也不计较，便将来意悉数告知。 司马乂听闻是隐仙派，自认无力管辖，便让巡捕看候监视，到时要是闹出人命，人口自名册删除便是。

    话说极乐教的 天敌，可说是隐仙派，或说是天下习武乃至登峰造极之女辈。

    极乐教虽是密宗，也是佛教，有好生之德，对于男女 合欢之事，更自坚持。教义明定，凡教徒与女子相斗不可持武，点穴而封之，传欢喜禅者善，持武弑之则死。「请记住邮箱：ltx 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」有此教规，隐仙派举剑相向，便自不可拼命，弱了三分。而其又身怀上乘武学，随手便能取了性命，称之 天敌，却不过分。

    此时沐芷仙子一行人由明昭带路，虽在林中，脚程却快。若不是极乐教门人以快马将消息分别送至本坛与衡山，待得兵临城下，已然措手不及。

    沐芷仙子等人行到山麓，只觉此地郁郁葱葱，日光由林叶间落下，有如 人间仙境。但却出口警告众人。「小心！众人备弓而行！」原来沐芷仙子看这地方茂木林立，荆棘丛生，弓箭必不能及远，若遭伏击，凶险异常，乃自喝令，警戒前行。如此一来，即便受了埋伏，也能即刻因应。隐仙派女子得令，纷纷取下背上长弓，持弓而不引，各自戒备。

    此时，
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