第(2/4)节 积福德，才能生生世世尽享权利荣华！”说到最后，他怕得忍不住磕了个头。

    这倒是和道家不同，启蛰垂下眼睫，道家道术她略有所闻，不敢称懂，只不过自己听到的道教故事里，还是修行成仙的比较多，普通人信之修之多求今生长寿。

    来世，来世……

    “你继续说。”

    “唯。”怀虔忍不住又磕了个头，“我们把往昔叫做历史，但其实过去现在与未来都是人的所作所为构成，人从来不曾从所谓‘历史’中抽身，每一步所为，皆有前后踪迹可寻。”

    启蛰随口问:“你既说因果，本殿虽然对佛教所闻不多，但也听闻转世，可既然人有定数，那兴盛战乱年间人口数大有不同，你做何解?”

    怀虔略想即道:“殿下既然知道转世，不知可曾闻六道轮回，天道人道修罗道、地狱道饿鬼道畜生道，盛世战乱人口数不同，乃是因为不同做为去了其他五道，又以功德深浅，决定来世贵贱。”

    “然你所说，不能证实。”

    怀虔讲起佛经和传闻的故事，但启蛰的思路却已远偏。

    莫名地，她想起阿娘有一次在城楼上望着下面人群自言自语:“如果有一天你回到了过去改变历史，而历史顺着你所改变的继续往前，所有人记住的都是新发生的，只以为本来如此。要怎么样证明其实是你改变了历史，而不是历史本来就这样。”

    历史车轮滚滚而去，只有碾去后才会留下痕迹。

    所有人只能沿痕迹而观，于是知道大江东去，谁敢猜想，它是否本已偏航?

    记忆来源于过去，因此现状或许并不是“理应如此”，而是改变了，却不被知道。

    想到这些，启蛰虽然说着“不能证实”，但已经觉得捐一点建寺庙的小钱出去，哪怕是假的，对她也是微不足道的损失，但若是真的……

    对有些人来说，行动并不一定代表认同，只不过手中所有太多，足够去面面俱到地投一些赌注。

    未雨绸缪，有时候是一种特权。

    启蛰和楚王妃说:“我听过这人在陇南那边的事迹，再者，建个庙左不过几百匹绢，也就几十金，就当日行一善也不怕。”

    楚王妃点点头，别看启蛰这么说，但肯定是认可了，不如自己哪天也去了解一二……

    启蛰说:“叔母看得如何，你和束云可有中意的人选？”

    楚王妃摇头，笑叹了口气:“束云不肯认真看，一直和我说娶妻尚早，他是玩心未定。”

    启蛰点点头，看着抱礼过去的下人，说:“但你这礼可没少收。”

    楚王妃的宴会，不少家贵女都做了礼物奉上，贵重的少，只图个别出心裁让人记住就好。

    楚王妃笑:“怎么，你还看上我这些了，你若喜欢就挑挑，喜欢的全带走好不好?”

    启蛰欣然同意，她也不是真要挑，刚要起身恰巧有一个清秀小娘子拿着托盘过去，赶得早不如赶得巧，启蛰招呼她过来。

    这小娘子把托盘放在案上，是一个手炉套和一把丝扇。

    启蛰说:“这一冬一夏还挺齐全。”

    她拿起扇子把玩，那扇面上不是常有的花鸟美人，却是绣了洛水边茂盛茨草，还有一句“福禄如茨”。

    那字体清瘦有骨，和她阿娘早年字体极像。

    “君子至此，福禄如茨。这字倒是不错，是谁写谁绣的?”

    “回殿下，是臣女自己写自己绣的。”

    楚王妃也拿过去看:“哟！这绣工真是好，不过你怎么想着绣这个，倒是少见。”楚王妃极擅女红，她的一句好，可真是不简单。
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