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一、重瞳男子(三)

第(4/5)节
起源于南北朝,您看看瓷身中间各是一对一仰一覆的莲花,这是莲花尊的最大特色,我再看看,这上圈共有三层覆莲,每一层九个莲瓣,中间最多,我数数,有十五个莲瓣,左右各有飞天为饰。」说完,宗翰抬头瞟了小飞天一眼,依稀,他与上头的飞天是同样形貌,看来因为有莲花尊的关係,这飞天才得以穿越千年,灵魂不灭。

    「但真可惜,这莲花尊却被撞坏了,你瞧他上头都是裂痕。」

    「这不是裂痕,这叫开片,是一种窑烧的样式,在宋代开片还可以分为云裂纹、冰裂纹……随着裂纹细腻程度还可以分为横状、纵状、网状、鱼鳞状……而开片线条顏色不同,还可以分为金线开片或是铁线开片……不过开片再宋代工艺才达到鼎盛,唐代则少见,尤其在西域可以见到这样细润如玉,从头到尾开片都细碎匀称的裂纹,真是巧夺天工的工艺品呢!其实一开始窑烧是以通体青透、金声玉振为美,就像叶教授寄给我看的那尊青瓷莲花尊一样,而一、两则冰裂被视为瑕疵,但是像这样全部布满细緻的冰裂,却也呈现另一种截然不同的美感,因此到了宋代便成为风尚。」

    「那可是了不得的大事呢?我们每次找到的古物十件有九件都是假的,剩下一件不是残损的画卷、不然就是几个破烂生锈的小铜钱,这次能拿到这样等级的古物真是太好了,我要赶紧向上呈报,到时整个局所应该可以记功嘉奖,小哥,你也沾了光囉!不过你说这莲花尊,确定是从南北朝流传到现在的吗?」或许是记功嘉奖等于升迁,一时可以感受到大罗对他态度瞬间亲热不少。

    「应该是吧!不过确切的年代可能还要回去用科学鑑定,才可以确定是哪朝哪代,莲花尊是中土受到佛教思想所產生的一种常见的墓葬用品,古人相信者可以承载死者的灵魂,得到涅槃寂静、不受六道轮回之苦。」

    「那不就是个骨灰罈吗?那里头不是还有千年骨灰?」大罗撇嘴道:「感觉不大吉利。」

    「不完全一样,因为妖楼是土葬而非火葬,栖息的只有亡者的灵魂而非肉身,中间圆腹的部分是曼荼罗的形象,在佛教思想中曼荼罗便是小宇宙,有自给自足之意。」

    叶教授道:「解释的真好呀!宗翰,我记得你主要研究的领域就是莲花尊嘛!真不愧是王教授的高徒呢?」

    「谢谢老师的夸奖,不过,出土的莲花尊只有这个部份吗?」宗翰好奇问。

    「我们找到的都在这里了,请问,是缺了什么呢?」大罗问道。

    「盖子,莲花尊应该要有一个对称莲瓣形象的瓷盖,才是完整的。」

    「这可没有耶!真糟,我们找到的都在这里了,不然,也有可能是它还留在黑市里,只能回那里碰碰运气。」

    「对了,叶教授,想请问您一下,我记得你寄给我的照片里,还有其他的莲花尊,没错吧!」

    「没错,共有五座莲花尊,如果加这尊的话,那就是第六尊了。」

    「对了,那另一尊青瓷莲花尊在哪里呢?我觉得这两隻瓶子可能是一对,我想放在一块比对一下。」

    「青瓷?我想想,你是说曼陀罗莲花尊吗?就是瓶底有一朵山茶的那尊?那尊真的是挺特别的,原本古代的花朵纹饰多半是牡丹、海棠或是芍药这种较繁复、华贵的品种,但我们一一比对后却发现都不像,比对到最后才确定是山茶,因此我猜,这可能是工匠针对特定尊贵人士量身订做的,因为曼陀罗是山茶的别名,因此我们将他暂名曼陀罗莲花尊。」

    「原来如此,谢谢老师你的解释,没错,因为我看到这尊莲花尊时有一种很熟悉的感觉,让我联想到那尊青瓷莲花尊,我猜,这两尊可能出自同一个工匠
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