第(2/3)节 为天嘛。】

    【天有什么错？那么高，那么远。

    高高在上，不可冒犯，所以身为女子，当然就只能是仰望其上，匍匐其下了……对吧？】

    众多女子们：“……”

    她们可真是越听越复杂。

    而且……简直是复杂极了！

    再看东汉邓绥临朝称制时期——

    班昭已是脸色难看到不行，嘴唇也颤抖着说不出话来。

    现在《女诫》还未问世，可她的确有诸如此类的想法，但现如今……现如今她还有何脸面去写这些东西？！

    甚至这还没完——

    【妇行第四，在《妇行》篇中，班昭订定了妇女四种行为标准——】

    【即“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”】

    【妇女要备此德、言、容、工四行，方不致失礼。】

    【妇德，妇言，妇容，妇功。】

    【那么妇德，不一定要聪明绝顶。

    妇言不一定要伶牙俐齿。

    妇容不一定要打扮得鲜艳美丽。

    妇功不一定要技艺精巧过人。】

    【娴静贞节，能谨守节操，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是妇德。

    言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言。说话选择时机而说，以免引起他人的反感。】

    【污秽肮脏的衣服，及时地清洗干净，把衣服晾晒得整齐。

    按时洗澡沐浴，身体保持干净，不存污垢，着装打扮得体，这是所谓的妇容。】

    【专心纺纱织布，不喜欢戏笑打闹，能做好可口的酒菜，用来招待宾客，这是妇功。】

    【关于《女诫》中第四章《妇行》的内容，就不多说什么了，只盼女子严于律己，但却也要知道何为量力而行才是。】

    【不一定非要做得到如此地步，以此严格要求自己。

    做自己才是最好的，因为你才是这世间独一无二的存在，并且无可替代。】

    【简要略过第四章，再重点来说说后面三章——】

    最后那几句，天幕竟突然“温柔”下来，倒是让大多女子都是一怔。

    做自己才是最好？她们都是独一无二，无可替代的存在吗？

    天幕是要她们不违背本性的意思吗？

    不必都要不喜欢戏笑打闹，不必都能做好可口的酒菜……不必娴静又专心纺纱织布等等，可做自己喜欢的？

    可她们……当真能如此吗？？

    或许有女子已经意识到了什么，可随之而来的，却是更沉重的负累和无奈——

    因为当下境况之中，她们又真的能改变什么？

    第71章拴链子真是好讽刺！又好难堪！……

    《女诫》被后世所批判和抨击,是大多数人都没有想到的。

    其内心复杂之意，很无以言表。

    而这在历朝历代中所掀起的波澜等更是无法言说。

    有的震惊难言，有的无法接受,甚至还有不少人不愿再听下去……

    但无论如何,天幕的声音却仍在继续——

    【再说专心第五，在《专心》篇中，班昭强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色,耳无淫声，目不斜视。”】

    【即班昭从《礼记》来看,认为男子有再娶的道理，女
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