第(3/4)节 孩子们觉得她们简直不讲道理极了，分辨道：

    “你们希望自家的媳妇儿事事依从，该干的时候干，该活的时候活，该死的时候死。难道你们自己就没有女儿吗？就不想你们自家女儿到了旁人家，也是人家的儿媳，也遇着你们这样的婆婆又该如何？”

    她们有各自的道理，有各自的立场，吵的不可开交。

    这时候男人们便不能继续装死，高高挂起，好似这些事与他们根本没有关系了。

    可他们还是觉得女人在一起就是事儿多，原本挺简单的一件事，将柳娘沉塘，给周大朗再娶个媳妇儿，再给荣先生道个歉，简简单单就能解决的事儿，非要扯七扯八。

    吵了好些天也没个结果，反倒是弄得各家气氛诡异，他们回家也吃不到一个热乎饭菜，整出一肚子气，着实恼人的很。

    于是他们以大家长的身份，□□的，专断的，说一不二的站出来，告诉家中所有女人们：

    “少他娘叽叽歪歪，谁离了老子，能自个儿养活自个而，再来跟老子讲道理！离了老子活不成的，直接闭嘴，老子说甚么就是甚么，哪儿有你争辩的余地？”

    众多村人中，反倒是那些嫁了人，生了孩子，却还没当婆婆的妇人们，最能理解柳娘的处境，也更加同情她的遭遇。

    她们哪个生孩子又是平安顺遂的？命硬的扛过来了，命不好的早入土化成灰了。

    村外坟堆里埋的，可都是她们的姐妹，亲人，朋友啊，她们自己也是一路磕磕绊绊走过来，再明白不过柳娘的不幸与幸运。

    相比于坟堆里的枯骨，柳娘定然是幸运的。可遇上难产，再碰上那样不怜惜她死活的婆家，柳娘又是不幸的。

    平心而论，她们谁不想在难产时，能有一个荣先生救她们一救？都是活生生的人，又有哪个甘心就那么被人当牲口一样丢在干床板上，毫无尊严的活生生熬死？

    村中那些曾经跟着舒朗学习过的年轻孩子们，暗暗将众人的反应记在心里，然后在天色暗淡下来后，一一上这些人家中去交流。

    很快这样的单线交流，便成了有组织的小团体，她们在无人注意的角落，慢慢壮大成一支小小的队伍，向家中父兄，向周围人，向这个时代，发出了她们不成熟的，非常微弱的，稚嫩的声音。

    身为女子，律法确实不能允许她们自立门户，世间千百年来传下来的道理，也告诉她们，如果一个女人不生孩子，就完全失去了价值。

    可她们难道就活该去死吗？

    她们在家中没有任何贡献吗？洗衣做饭，纺纱织布，下地种田，生儿育女，她们哪样没有参与？为什么到了生死攸关之际，她们日日孝敬的公婆，她们事实为先的丈夫，她们精心爱护的儿女，一个个都选择眼睁睁看着她们去死？

    就连旁人救她们一救，也成了一种罪恶？

    这公平吗？这合理吗？长久传下来的道理，就真的是正确的吗？

    第104章两个结果

    起初,没人会将这种弱小的声音当回事，因为她们的声音出不了家门，出不了宗族,更出不了村口那棵百年大槐树。

    她们反抗激烈的时候，家中父兄会觉得她们性子刚烈不服管教，直接一顶花轿,收一笔嫁妆，用绳子绑了把她们嫁人了事。

    在父兄眼里,她们纯属吃饱了撑的脑子有毛病，等在婆家吃够了苦头，尝到娘家不给撑腰的难处,自然会向娘家父兄低头认错。

    到时候他们还是好父兄,她们也还是乖女儿。

    还有性子要强之人，在家中以性命相要挟,挑战父兄的权威,当然大多都惨淡收场。即便他们家中父兄
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