第(3/9)节 吃，而是他们的犹太教义，不允许接受被他们视为伪神的祭司的施舍。好像有一道无形的枷锁把他们锁在了那里，使他们无法满足自己的欲望。

    即便是自幼被训导顺从、忠诚的家生狗，饿时也会冒着挨打的风险偷东西吃，而这些犹太小孩却因为教义对抗着饥饿。地址发布邮箱libǎg连饥饿都无法驱使他们接纳其他民族、宗教，阿奎利亚对犹太教的评价是反人性、反人类。罗马人可以与天南海北的人建立感情，甚至可以和动物建立感情，但却没法和一个犹太人建立感情，他们就像锅里的硬骨头，既不提供营养风味，也无法和其他食材融合。

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    12月4日善良女神节这是一年中的第二个善良女神节，与五月一日的不同，这个节日不是公共的，而是私人性质的，由社会最有名望的女性参加，从维斯塔贞女到罗马有影响力的男人的妻子。这些女性举行秘密聚会，在某位最高执政官或者大法官家里祭拜善良女神，为罗马人民祈福。

    公元前62年，秘密聚会在当时担任大法官的恺撒家中举行。和往年一样，那一年的庆祝活动是在12月3日或4日晚上举行的，妇女们聚集在一个用葡萄叶子装饰的房间，在两位女主人：奥莱莉娅(aurelia)和庞培亚(o)，分别是恺撒的母亲和妻子的注视下，妇女们用一头猪做祭品，并向女神献上葡萄酒。在男人到不了的这个地方，女人们随着音乐节拍翩翩起舞，这时一位不速之客溜进了聚会。

    普布利乌斯·克劳狄乌斯·普尔彻，男扮女装混了进来，和恺撒的妻子庞培亚在一起，据说和她有私情。克劳狄乌斯混进女人堆里不久，一位女仆听出了他的男声，立即揭露了这种恶行。所有的女人匆忙遮盖那些不能被男人看见的一切，奥莱莉娅匆忙以非正统的方式结束了仪式。对罗马妇女的这次侮辱，需要向善良女神进行大赎罪才能避免更大的灾难，而克劳狄乌斯必须在凡人和诸神面前应对审判。

    恺撒立即与庞培亚离婚，以避免任何形式的怀疑。当他被传唤出庭做证时，让所有人感到惊讶的是，他说他对这件事一无所知。法官们都很奇怪，问他：「那么你为什么要休掉你的妻子呢？」他回答：「因为我认为我的妻子甚至不应该被怀疑。」——《恺撒传》

    有人说，恺撒真的是这么想的，另外有人认为他这么做仅仅是为了赢得民心。人民呼吁赦免克劳狄乌斯，最终，克劳狄乌斯被无罪释放，并为后世留下了一个用民间谚语：「恺撒的妻子，不但要贞洁，也必须表现得贞洁。」

    ======马尼亚在12月4日前，带着包含全部门客家庭的二十几号人，离开那不勒斯，抵达了与西西里隔海相望的雷吉乌姆。马尼亚赶在这个日子前离开那不勒斯，以避免参加都市执政官妻子主持的善良女神节。善良女神对女人贞节的要求非常高，她和看门人性交过的，也给波特口交过。她不信那不勒斯执政官的妻子会是个贞节的女人，贵族女人少有贞节的，但她是不打算装模作样地冒犯女神。

    「祭司，家主已经来信，雷吉乌姆的所有产业都随你调用。」阿奎利乌斯家族雷吉乌姆别墅的管家说。

    「嗯，知道了，你去告诉我的管家卢普斯。」马尼亚对阿奎利乌斯的管家说。

    因为卢普斯表现出比塞纳更强的能力，马尼亚就把管家换了，塞纳贴身服侍并负责厨房就好了。

    「塞纳，你去盯着厨房。」马尼亚对塞纳说。

    「是。」塞纳爬出浴池，擦身体。

    即便是被护着，马尼亚在路上依旧被淋的湿透了，到了别墅，她立即要求洗热水澡。浴室下是有夹层的，在下面烧火，浴室的马赛克地面
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