在古罗马当奴隶主(22)
第(7/9)节
「他没有杀士兵?」
「没有,女主人。」
「嚯~还好!还好!」马尼亚拍着胸脯说。
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12月17-23日农神节,即萨图尔诺神的节日。
这是罗马人一年中最重要的节日。萨图尔诺神的起源非常古老,他统治的世界是黄金时代,那时没有自由人和狗隶的区分,人人自由平等,分享土地的出产。根据罗马人的传说,萨图尔诺亲自教会人类耕种土地,因此他被尊为保护播种任务的神。
这个节庆在一年的最后几天,这是播种刚刚结束,人们祈求神保护作物在开始生长前免受冬季寒冷的影响。田里的农活已经结束,农民们在祈祷之后,抽空享受几天的休息和空闲时间,在田里干活的狗隶冬天甚至被允许停止劳作。
没有人可以想象一年中有比这个日子更好的一天了:学校和商店关闭,大街小巷充满欢乐,每个人,不分自由人和狗隶,人人都可以庆祝这一天;士兵,甚至罪犯也可以休息。因为在这个对许多人来说一年中最好的一天,谴责任何人都是不允许的。——卡图卢斯《诗歌》
人们不分昼夜走上街头享受节日,笛声悠扬之处,人们畅饮葡萄酒,身穿托加保持礼仪的人是被嘲笑的对象,因为人们像庆祝日历上的其他节日一样无拘无束地庆祝农神节。在这一年剩下的时间里,混乱和喧嚣笼罩着罗马,理性和明智靠边站。在日常生活的许多方面,可以颠覆正常秩序。
很多时候会为这种聚会准备各种各样的游戏和娱乐活动。在这种情况下,人们认为可能存在一名农神节首领,他可以给客人下奇奇怪怪的命令,而客人必须服从:跳舞,唱歌,甚至脱光衣服,向身上泼冷水。同样常见的是,人们会编谜语,猜谜语,讲笑话。
在这些日子里,狗隶们也个个喜气洋洋的,因为在农神节他们享有充分自由,可以做任何想做的事情。许多公民为了表示一种友好的姿态,戴着象征自由的帽子,代表着在农神节期间,所有人是平等的。颠覆社会规范的仪式尤其影响了狗隶,按照惯例,允许他们和主人一起围坐在同一张桌子旁,甚至在最信任的环境中,由主人伺候狗隶一天。
农神节的最后一天被称为西吉拉利亚,这是一个专门为家人和密友赠送礼物的庆祝活动。有一些通用的小礼物,甚至还有农神节小商品市场,在那里可以买到这些礼物及其他可以送人的物品,与今天许多城市的传统圣诞市场风格极为类似。
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餐厅的长桌,点着好几盏油灯,大家庭的二十号人坐着用餐,马尼亚不断地给门客和狗隶们端菜、倒酒,维修斯在厨房里忙碌着,而平时维修斯的位置上,现在坐的是今日的掷骰子冠军——波特,今天他扮演主人。
农神节是最能体现罗马人与希腊人民族性的不同,罗马人的戏谑与强大的心脏在这个节日里显露无疑。
大家都喜气洋洋地吃喝着,他们都收到了马尼亚的礼物,日耳曼人最是开心,他们穿上了他们的传统服饰——短上衣和裤子。日耳曼人生活的地区比较寒冷,他们要在草丛里放牧,所以习惯了穿裤子。他们细心地为自己的新衣服添加黄铜别针等装饰物,几人的风格看上去很统一,他们还用木灰的油脂在脸上画了迷彩,看上去很粗犷。马尼亚拿着酒壶,给众人添酒,看门人的手从袍子下摆伸进来捏她的屁股,与她性交过好多次的看门人最大胆,也最会试探她。马尼亚用眼神瞪他,这个被母亲教导过怎么调教女人的家生狗却更进一步,把她的工字内裤解开了。
「啊~」马尼亚惊叫一声,吸引了门客和狗隶们的目光,一瞬间强烈的刺激漫上
第(7/9)节