第(2/8)节 丸又是什么现实主义的设定？都是为了隐喻而服务的加工。不能理解的话，干脆就掐掉十二种花蕊搓成一团，到夏天的四川盆地来避暑，区区45°而已，冷香丸一定能祛热的。至于断电没有空调，那就用无敌的冷香丸之星想想办法。

    就像贾宝玉说的：眼泪哪有越哭越少的？正常人当然没有。黛玉的所有症状都是有背后意义的，根本不能套用死板的病理知识。她的眼泪会越哭越少，因为她是下凡来还泪的，神瑛侍者给了多少，她就还多少，还完就去世回离恨天。黛玉去世的标志根本不是心脏病肺结核这些东西，而是泪尽的那一天。原着《飞鸟各投林》写：“欠泪的，泪已尽”。

    （ps：原着有比较现实的疾病的角色，其实是看上去风风火火的王熙凤，她的血山崩是能考究的妇科病）

    所以有时候我看到一本正经分析黛玉是哪种病真的很疑惑。就像武松最后因为追一只狗跌入河里，难道施耐庵想表达的是武松打不过这条黄狗吗……多凄美的意境呀，英雄落魄，镜花水月，孤独流浪，从打虎到被狗戏弄，跌入水里，一切都是那么冰凉……忽然！杠精：“原来武松打不过狗！你们这些天人粉丝真能吹武松！”

    ……还能说什么呢？扫兴这个词语在这时候真的具象化了。

    （二）关于黛玉总是心口痛

    现在大家知道黛玉的病症不能用常识来推理了，那我们就进阶。

    这里要联系上一篇闲聊了，我在上一篇中提到过比干。红楼梦全书唯一一句和正面政治人物相关的类比是“心较比干多一窍”。既然是唯一一句，那自然大有文章。红楼梦绝不会有闲笔，那可是增删十年的含金量。大家能想象自己把一篇文摆在桌上鼓捣三千六百天的样子吗？

    殷相比干，其后人因受纣王帝辛的迫害，避难于长林山，周武王登基后，感叹比干忠贞爱国，于是赐其后人姓【林】，封比干的儿子为【坚公】。这就是【林】姓的起源。

    比干庙里供奉着林坚公的塑像，楹联上写着：“仰成汤泽荣随先王袭氏子，罹暴纣虐殃及后裔易姓林。”御碑亭写：“忠义承先后，福佑林氏流芳远；孝慈裕后，杞梓之林世泽绵。”

    比干掏心的故事一向为人津津乐道。比干拥有七窍玲珑心，据说拥有七窍玲珑心的人可以洞穿鬼神、辨别忠奸，且天生聪慧敏捷。而曹公给黛玉的设定是八窍玲珑，聪明颖悟在其之上（所以看红楼梦时建议多留神黛玉对其他角色的评价，然后找找有没有支撑这个评价的实际证据。有些证据表露在正面，像是红粉佳人，有些证据藏在风月宝鉴背后，可能以骷髅现身，吓人一跳哦。很多人深入分析红楼梦后发现这本书鬼气森森，总有骷髅伥鬼躲在暗处，这可不是没有理由的）。

    纣王要取七窍玲珑心为药引，比干怒骂：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路。老臣虽死不惜，只是江山社稷，贤能尽绝。”（林黛玉爱强调：“我为的是我的心”）

    关于【心】的重要之处  ，可看贾宝玉的海棠诗：“捧心西子玉为魂”。

    上一篇闲聊时说了，红楼梦的核心概念是清浊正邪，原着的开篇便提出了【正邪两赋】，脂批也添加补充说不分男女，只看清浊（书中有一章史湘云在谈论阴阳，阴阳可以互换，她自己就是个时男时女的角色。在此只cue一下，展开说又要偏题了）。

    黛玉的【阴】面是西施，从第一次登场的赞诗、到别人感叹她美如西施、到诗中多次比作西施，黛玉的【阴】面可提取关键词：捧心。

    黛玉
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