第(3/4)节 了？即是空。然后又循环到成之境。这样乍看之下？

    一心的感受，可以简化成两个层面，生与灭，生，火燃起到大放光明的极线；灭，后继无力逐渐幽暗。也就是光明与隐灭的感受。

    一再循环，幽暗，大放光明；光亮到最大，一个极限，又归于幽暗。又放大光明，如是因循。

    小乘人观受是苦。

    当然大乘法不是这样？

    就在此时，一心不乱，心系菩提，心守菩提道，不为光色之所动！不苦亦不狂喜！一心如如。

    暂作如是！

    不久——却惊见，佛相在大放光明中，发出大威神力，触及我心。

    而我一时不能动。沉浸其中！

    受阴开始了！

    读者大大，千万别错过，老伯苦口婆心的推介？

    这是千载难逢的一个心经验。

    受阴是一个感觉摄受的世界！

    我在烛火的大放光明，光亮，幽暗；又大放光明的循环中？明白物性成住坏空之法。如只如是？则止于色法？

    我进而感受到一股非凡的力量。

    所谓佛的大威神力！

    或者，也可以说是：宇宙自性伟大的力量。

    这个力量与心的力量，生住异灭，正好不二。

    即是：光亮—大光亮—大放光明—幽微，四个心路歷程。

    一心系之的时候？

    在光亮中，佛相坚固，是心生。

    在大光亮中，佛相坚固，是心住。

    在大放光明中，佛相彷彿活转了过来？伸手向我灌顶，给了我佛的大威神力；是心异。

    在幽微中，佛在幽微迷濛中，并没有消失？反而从佛相转化出来佛的化身，佛相不再回到心生心住的坚固相？换言之，佛失去了坚固相住？剎那间急急忙忙的？亦復如是的幻化出来！

    换祂活转，并且开始表演！

    而我愣在那儿！无法动弹，照单全收。如是承受！

    暂作如是？

    呵呵呵！好戏开演了！

    是心灭。色相灭受法出。

    受法是无形也是无为的法。

    简而言之，心受而已。

    如此承受，自己却动弹不得？

    色能幻化，即非色是空？

    受不能有为？即非受是空！空性方能超越现实，离因缘作融通归纳之想，想通了，了无掛碍，无有恐怖，远离颠倒梦想！

    般若运行，到达智慧的彼岸。

    当受相从色相超越出来的时候？

    必须一心念佛守住僵掉的惧心，才不会害怕或者失序入邪？

    是的！

    以色心观之，佛相是木头所刻，怎么会跑出幻化之佛来？

    以受心观法，则有可能！因为感受到色相如菩提心念。意念灵动的缘故！

    无为无形的法妙即将开演之故！

    也就见怪不怪了？更一心领受其菩提心妙！

    慈是心生。火光明！

    悲是心住，火大亮。

    喜是心异，火大放光明！

    捨是心灭，火归于幽微，将灭未灭！

    佛说：「如果魔咎停歇？修行人的心离了身，反观他的表面？

    去住自由，无復留碍，名受阴尽。

    这个人则能超越见浊。

    观其所由？

    虚明妄想，是为其本！」

    虚近于空性，明色性放光。

    交错运用！

    是受阴的虚明妄想。

    佛相的走
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