第(5/6)节 ，往下，是山体的中上部分。

    高山积雪所化的冰雪融水顺着人工开凿的引水渠直流而下，在中上部分首先形成了一个环绕体系。在这里，错落有致地修建有许多庄园式的建筑，它们多数被保护得很好的原始树林隔开，而在树林间，则是用石板铺就的小径。从阳台下面的建筑物大门延伸出去的，则是一条由特殊的魔法材质铺就而成的宽阔大道，它直接穿过了这一个层次的建筑群，通往更下层的地方。

    这一个阶层的居民们，几乎所有人都是女性——除了极少数特殊原因得以进入和居住的男性以外，而这里的居民通常都是拥有相当地位的人物。从西向东，通过服饰可以分辨出来，分别应是法师、文武官员、祭司。法师们的装扮相当典型，她们的下体通常会插入至少一根法杖，双峰尖端常以代表自身研究方向的挂坠装点，而肚脐与下身垂挂的珠帘或者饰物，则象征着她们的能力。可以看到，越是能力高强的法师，她的乳坠则越为多样，而肚脐与下身的饰物也更加硕大，深长，这代表她有着多个方向的研究，且有着深厚的修为。而文武官员的装饰则相对简单。文官通常会在发间别两根白色羽毛，一方面用来表示自己文官的身份，一方面也可以随时摘下，作为笔来书写。文官通常会用薄纱遮蔽她们的三点，以示文雅，但是在日常的活动之后，她们的薄纱也总是会被濡湿。她们的身上通常有着各种各样书写的痕迹，这是她们记录自己的事项的方法——书写的字体通常是白色，这是因为她们最易取得的墨水就是自己的乳液。而武官的象征则最为明显，能够进入中上层区的武官，都是已经经受过改造的少女，她们的腰部以下已经和她们的搭档——独角兽融合在了一起，不说样貌，经过了专门礼仪培训的清脆蹄声就能让人闻声识人了。最东方则是高级祭司的居住区，判断祭司最简单的方式，就是观察她们身上的链条。从最基本的修女开始，阿芙洛狄忒的信徒们都必须在自己象征女性的关键部位上穿环。而环的数量、材质、类型与链条的材质、类型、密度就象征着该修女的贡献多少。阿芙洛狄忒排斥阶级分化，因此阿芙洛狄忒的信徒们没有等级分化，所谓的“高级”，是根据该信徒对于阿芙洛狄忒信仰的贡献多寡而定，并且，仅计算该个人的贡献，不允许将下属的贡献计入领导当中，就算是通过教学形成的师徒关系，也不允许有贡献上的关系。而能够进入中上层区生活的修女，通常都有项圈、至少两个乳环，至少一个肚脐环、至少一个阴蒂环与至少一对大阴唇环与一对小阴唇环，部分修女还有大腿、脚踝等部位的环；而她们身上的链条多数以金质蛇皮铰接型为主，这种链条工艺最为复杂，但是也能在其中进行最为大量的附魔与能力贮存，同时，这种链条也是最难以拆装的类型，通常她们都会伴随佩戴者一生。

    在半山腰，则有一个向内凹进的大型平台，这是这座城市最为宏伟的工程，由大量法师领导，由第一次对外战争俘获的大量奴隶为主力，在这片山脉上凭空开凿而成的平台。这里也是这座城市的主要城区，工商业的中心。城市中轴线为核心，成弧形延展开来的建筑设计将这片区域同样分成三个部分。

    这片区域其实仍然保留有一定的坡度，其中最靠山脉的部分最高，然后向外逐渐下降延伸。

    最靠近山脉的部分便是居住区，高达十余层，好像多米诺骨牌一样排列的建筑物构成了这座城市绝大部分居民的家，向外一层，则是商业区，这篇区域最为广阔，却也最为平坦，多为两到三层的小楼，单个楼的占地面积较小，但是这片区域的道路却是相当开阔。最外层则是工业区，高大的魔导工坊与同样高大的工厂的最大不同便是屋是这个国家的工业核心。

    在这
第(5/6)节