第(6/6)节 片区域里，有通过魔导轨道供能运作的轨道车，它们统一受位于最高层的城市中控控制调度，人们可以申请专门的货运车厢，也可以直接登上不同类型的客运车厢。

    在这里，虽然主体仍然是女性，但是已经可以看到较多男性的存在了。这里的女性通常也需要穿上对应身份的服装。其中身着半透明服装的通常是本地公民，身着不透明服装的通常是移民、外邦人、男性。而其中那些穿着不透明长衫的，通常就是奴隶了。虽然国家禁止奴隶擅自脱离奴隶主掌控，但是国家同样在律法上给予了奴隶一定程度的人身自由与人身保护，至少，一旦奴隶主“无因作出直接损害奴隶劳动能力并造成不可恢复伤害”时，奴隶只要触动印在他们身上的印记，直属议会的检察署就会派出专门的监视官来进行调查，一旦罪名成立，最重的刑罚可以将奴隶主直接贬为奴隶。

    离开这个平台，再往下走，直到山脚，都是阶梯型的农业地区，这里汇聚着从山顶一路顺势而下的山泉，同时也负责处理从山上排下的所有污水与垃圾。有肥力的将会被稍微靠近工业区的加工厂加工成肥料，而没有任何用处的垃圾将会被最终扔进城墙下假设的虚空通道。

    这里也是城市里奴隶的主要聚集区，他们在奴隶主的监督下进行劳作，生活。不过，这里还有一类人相当普遍，那就是进行修行的阿芙洛狄忒信徒与修女。

    阿芙洛狄忒不止司掌善于美，她同样以恻隐与感化着称，阿芙洛狄忒的信徒与修女们，通常会以在此进行安抚、传教、甚至慰安作为修行，她们也会从奴隶中选出有能力的人，进行教育，并助其参加由议会下属考试署主办的“身份考试”，凡是能证明自己能力的奴隶，都有机会最终脱离自己的身份，成为上一层区的公民。这样的制度同样通行于国家全境，也正因为如此，这个国家固然拥有着最为悬殊的奴隶与非奴隶人口比例，却几乎从来没有发生过规模性的叛乱事件。选拔制度与阿芙洛狄忒信徒们美丽的肉体成功地为这个年轻的国家赢得了最为稳定的内部环境。
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